The 2-Minute Rule for رقية العورات الغريب الموصلي

The 2-Minute Rule for رقية العورات الغريب الموصلي

Blog Article

إن العقد التي تحدث نتيجة السحر أو العين تظهر في الجسم، وينتج عنها ألم ووجع دائم، حيث ينتج عنها بعض الآلام والمشاكل القوية التي تظهر على الجسد، ولا يكون لها أي تفسير طبي، وتظهر هذه الأوجاع في الغالب في أماكن متفرقة من الجسد تتمثل فيما يلي:

إنّ للرقية الشرعية شروطًا عدَّةً يجب توافرها حتّى توافق صحيح السنّة النبويّة الشريفة، وإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعةً في الرقية؛ اعتُبرت الرقية شرعيَّةً، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ)،[١٩] وتتمثّل هذه الشروط في الآتي:[١]

قال مصطفى عاشور: [قال بعض الحنفية: لا غسل.. ذلك أن أبا المعالي بن منجي الحنبلي في كتاب [شرح الهداية: لابن الخطاب الحنبلي]: ذكر في امرأة قالت: إن جنيا يأتيني كما يأتي الرجل المرأة، فهل يجب عليها غسل؟

– بسم الله وبقوة الله وبنور الله وبلا حول ولا قوة إلا بالله تنسف كل عقدة وتبطل كل الاسحار في الظهر من الجهة اليمنى وتفجر تفجيرا وتصبح هباء منثورا ويتم علاج الجروح هناك وشفائها والتئامها.

ومن الأمور التي يُعرَف بها المس العاشق قراءة آيات ذم الفاحشة خاصة فعند رقية المريض والمريضة يتأثر المس العاشق بهذه الآيات حتى لو كان من النوع الطيَّار فإنه يُفضَح ويَحضُر… [لاستماع آيات ذم الفاحشة من هنـا ولقراءتها من هنــا].

وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجنّ يكلِّمها ويخلُو بها ويجامعها قهرًا كزوجها ولا يراهُ غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت، ولا شك أنَّه متى حصل الوطء المعروف من الرجل لامرأة من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود سببين وهو الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم].

وهو أنواع منه الأصلي وهو غالي الثمن ويأتي بعده المصنّع وهو أنواع أيضًا وأفضله المركّز ويأتي بعده المسك الأبيض في التأثير، ويستخدم دهانًا في أماكن معينة أو يخلط مع الزيت المقروء بنسب معينة ويدهن كامل الجسم وهو الأفضل ويشم كذلك مفردًا ومركبًّا مع كافور وغيره.

( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).

وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده وهذا متواتر.

يَوْمَ يَغْشَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

(عَيناً يَشربُ بِها عِبادُ اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفجِيرا).

(يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)،[٩] مرة واحدةً.

الصحيح في المسألة رقية الأرحام والحمل أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سببًا في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسيًّا أو أذيته في جميع أموره.

الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلّم.

Report this page